Chuyển giao biểu tượng thánh cho thấy sự thống trị mới của Đông Phương Giáo Nga dưới thời Putin.

Tổng thống Nga Vladimir Putin đã quyết định chuyển Oak of Mamre, một biểu tượng linh thiêng của Nga, từ bảo tàng đến nhà thờ lớn ở Moscow. Hành động này cho thấy sự phụ thuộc ngày càng tăng của ông vào Giáo hội trong bối cảnh chiến tranh Ukraine đang diễn ra. Nhưng cũng làm dấy lên lo ngại về sự an toàn của cổ vật dễ vỡ này. Biểu tượng sẽ được trưng bày tại Nhà thờ Chúa Cứu thế, một nhà thờ đã bị nổ tung dưới thời Josef Stalin nhưng được xây dựng lại vào những năm 1990. Việc chuyển biểu tượng nổi tiếng nhất của Nga nhấn mạnh mức độ đan xen giữa chính trị và tôn giáo trong chiến tranh.
Quyết định của Tổng thống Vladimir Putin di chuyển một trong những biểu tượng linh thiêng nhất của Nga từ bảo tàng đến nhà thờ lớn ở Moscow cho thấy sự phụ thuộc ngày càng tăng của ông vào Giáo hội khi chiến tranh Ukraine kéo dài, nhưng cũng làm dấy lên lo ngại về sự an toàn của cổ vật dễ vỡ này. Nhấn mạnh tầm quan trọng của nó đối với các tín hữu, Putin tháng trước đã ra lệnh chuyển bức tranh “Chúa Ba Ngôi” của Andrei Rublev đến Nhà thờ Chính thống Nga từ Phòng trưng bày Tretyakov ở Moscow trong một năm.
Vào Chúa Nhật, Chúa Nhật Chúa Ba Ngôi năm nay, tác phẩm nghệ thuật thế kỷ 15 sẽ được trưng bày tại Nhà thờ Chúa Cứu thế, một nhà thờ đã bị nổ tung dưới thời Josef Stalin nhưng được xây dựng lại vào những năm 1990 sau khi Liên Xô sụp đổ. Việc chuyển biểu tượng nổi tiếng nhất của Nga, mô tả Oak of Mamre, nơi ba thiên thần đến thăm Áp-ra-ham trong Sách Sáng thế, nhấn mạnh mức độ đan xen giữa chính trị và tôn giáo trong chiến tranh.
Regina Elsner, nhà thần học và nhà nghiên cứu về Giáo hội Chính thống Nga tại Trung tâm Nghiên cứu Quốc tế và Đông Âu có trụ sở tại Berlin, cho biết: “Putin quan tâm đến việc giữ Giáo hội đứng về phía mình trong cuộc chiến này, để thể hiện rằng ông ấy tôn trọng Giáo hội. “Putin cần chứng tỏ rằng chiến tranh không phải là hoạt động quân sự của cá nhân ông ấy, mà có một sứ mệnh siêu hình cao hơn ở Nga mà ông ấy đang cố gắng hoàn thành.”
Các nhà tuyên truyền Nga đã sử dụng biểu tượng Cơ đốc giáo về việc chiến đấu với ma quỷ và những kẻ phản Chúa để cố gắng tập hợp sự ủng hộ cho một cuộc chiến kéo dài hơn so với dự đoán của Điện Kremlin hoặc phương Tây. Putin định hình cuộc chiến như một trận chiến vì sự sống còn của nước Nga. Phương Tây nói muốn giúp Ukraine đánh bại Nga trên chiến trường nhưng không muốn hủy diệt Nga. Ukraine cho biết họ muốn trục xuất mọi binh sĩ Nga khỏi lãnh thổ của mình.
Sau khi ở lại Christ the Savior, biểu tượng sẽ được chuyển đến Trinity Lavra của St. Sergius – trung tâm tâm linh của Nhà thờ Chính thống Nga bên ngoài Moscow – nơi nó chỉ được đưa vào năm ngoái cho một lễ kỷ niệm tôn giáo riêng biệt. Điện Kremlin và Giáo hội từ chối bình luận.
BIỂU TƯỢNG NGA Chỉ hơn một thế kỷ kể từ khi những người Bolshevik vô thần lên nắm quyền trong cuộc cách mạng tháng 10 năm 1917, Thượng phụ Kirill của Moscow và Toàn Nga, người đứng đầu Giáo hội, cho biết các tín đồ chỉ có thể mơ rằng bức tượng sẽ được trả lại.
Kirill, một đồng minh thân cận của Putin, coi cuộc chiến là một trận chiến “siêu hình” vì sự sống còn của nước Nga chống lại một phương Tây xấu xa và suy đồi đang tìm cách tiêu diệt nước Nga. Tuy nhiên, đối với một số người, họ cảm thấy khó chịu về ảnh hưởng của Nhà thờ – và lo ngại về những thiệt hại có thể xảy ra đối với biểu tượng mỏng manh.
Ksenia Korobeynikova, một nhà sử học nghệ thuật người Nga, người đã lên tiếng phản đối việc chuyển nhượng trên kênh Telegram tập trung vào nghệ thuật nổi tiếng của mình, nói với Reuters rằng tầm quan trọng của biểu tượng đối với Nga có thể so sánh với bức “Mona Lisa” của Leonardo da Vinci đối với văn hóa châu Âu. Korobeynikova bày tỏ lo ngại về tình trạng bức tượng sẽ được lưu giữ, nói rằng Phòng trưng bày Tretyakov có các chuyên gia “chăm sóc đặc biệt” để giải quyết nó.
Ông nói bóng gió rằng các nhà lãnh đạo Nga trong nhiều thế kỷ đã là biểu tượng trong những tình huống khó khăn với hy vọng giành chiến thắng. “Có thể có điều gì đó tương tự ở đây”, Korobeynikova nói với Reuters. “Nhà thờ hiện có một cấp độ quyền lực hoàn toàn mới. Nếu Giáo hội yêu cầu điều gì đó, rất có thể họ (các nhà lãnh đạo Nga) không thể từ chối.”
Nhà thờ cho biết các biện pháp kiểm soát cần thiết sẽ được thực hiện tại nhà thờ lớn ở Moscow và nhân viên Tretyakov sẽ giám sát tác phẩm nghệ thuật trong thời gian lưu lại. Nhưng vào cuối tháng trước, một linh mục và người đứng đầu hội đồng chuyên gia về nghệ thuật, kiến trúc và phục hồi nhà thờ của Tòa thượng phụ Matxcova đã bị sa thải “liên quan đến những trở ngại trong việc đưa các biểu tượng” vào nhà thờ.
Các nhà sử học nghệ thuật Nga đã lên tiếng phản đối việc dỡ bỏ bức tượng, nói rằng không có cách nào để vận chuyển an toàn tác phẩm được làm bằng gỗ hàng trăm năm tuổi và yêu cầu kiểm soát nhiệt độ và độ ẩm nghiêm ngặt trên một quãng đường dài. Một thành viên của hội đồng văn hóa của Viện Hàn lâm Khoa học Nga đã viết trong một bức thư ngỏ gửi Bộ trưởng Văn hóa Nga Olga Lyubimova: “Những kiệt tác hội họa biểu tượng của Nga và các thánh địa quốc gia không nên bị mạo hiểm quá mức”.
“Không gian thích hợp duy nhất để đặt biểu tượng ‘Trinity’ của Andrei Rublev là trong sảnh của Phòng trưng bày Tretyakov, đã được khẳng định qua gần một thế kỷ thực hành.”